جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٣١

743 - قال رسول الله لعل الله: (إِذَا رَأَيْتَ العَالِمَ يُخَالِطُ السُّلْطَانَ مُخَالَطَةٌ

كثيرة فَاعْلَمْ أَنَّهُ لِص ..

رواه الديلمي، عن أبي هريرة.

قال رسول الله لعل الله: (إِذَا عَلِمَ العَالِمُ وَلَمْ يَعْمَلْ كَانَ كَالْمِصْبَاحِ

-

744

يُضيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ)

رواه ابن قانع في معجمه، عن سليك الغطفاني.

745 - قال رسول الله له: (إِنَّ الْمُتَشَدَّقِينَ فِي النَّارِ).

رواه الطبراني في الكبير، عن أبي أمامة.

746 - قال رسول الله الله: «إنَّ علما لا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزِ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي

سبيل الله ..

رواه ابن عساكر، عن أبي هريرة.

747 - قال رسول الله الله: «أَعْلَمُ النَّاسِ مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى

عِلْمِهِ، وَكُلُّ صَاحِبِ عِلْمٍ غَرْتَانُ».

(743)

قال المناوي: إسناده جيد، ورمز السيوطي لحسنه. ولكن ضعفه الألباني.

ظر الحديث في: (الفتح الكبير 599. الأحاديث الضعيفة 2526. الجامع الصغير 628. فيض القدير 354/ 1).

744) أي: المتوسعين في الكلام من غير احتياط وتحرز، أو الذين يلوون أشداقهم. والحديث قال الهيثمي: فيه عفير بن معدان، ضعيف.

(746)

(747)

قلت: عفير هذا ذكره الذهبي في الميزان، وقال: قال أبو داود: شيخ صالح ضعيف الحديث. قال أبو حاتم: يكثر عن سلمي، عن أبي امامة بما لا أصل له. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال أحمد: منكر الحديث، ضعيف.

انظر الحديث في: (الفتح الكبير 1773. والجامع الصغير 2107. وفيض القدير

(TAV/T

رمز السيوطي لضعفه، وقال المناوي: في الباب غيره.

:

غرثان جائع، متلهف، متعطش.

230