الجزء الأول

756 - قال رسول الله لعل الله: «إِنَّ هذا العِلْمِ دِينَ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ

دِينَكُمْ.

رواه الحاكم، عن أنس. والسجزي، عن أبي هريرة.

757 - قال رسول الله الله: «إِنَّمَا العِلْمُ بِالتَّعَلَّمْ، وَإِنَّمَا الحِلْمُ بِالتَّحَلُمْ، وَمَنْ يَتَحَرَ الخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ).

رواه الدارقطني في الأفراد، والخطيب عن أبي هريرة، وأبي الدرداء.

A

758 - قال رسول الله له: «إِنَّمَا بَعَثَنِي اللهُ مُبَلَّعاً، وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّنَا). رواه الترمذي، عن عائشة.

759 - قال رسول الله: «تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالوَقَارَ، وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ).

رواه الطبراني في الأوسط، وابن عدي، عن أبي هريرة.

760 - قال رسول الله: «تَعلَمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا، فَلَنْ يَنْفَعَكُمْ اللهُ حَتَّى تَعْمَلُوا بِمَا تَعْلَمُونَ ..

=

(VOA)

(759)

قلت: أبو بكر هذا أورده الذهبي في الميزان، وقال وثقه أحمد، ويحي، والعجلي. وتكلم فيه ابن حبان وغيره. وقال ابن حبان: شيخ صالح غلب عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم، ويخطى، ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به وأتى ابن حبان بعبارة طويلة ثقيلة إلى أن قال: وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يحرج في فعله.

والحديث رمز السيوطي لحسنه. قال المناوي: ورواه أيضاً البيهقي عنه في السنن، لكن قال الذهبي في المهذب: هو منقطع. ومن ثم رمز السيوطي لضعفه. قال الهيثمي: فيه عباد بن كثير، وهو متروك ورمز السيوطي لضعفه في الصغير. وقال الألباني ضعيف جداً.

انظر الحديث في: (الفتح الكبير 2447. الأحاديث الضعيفة 1610. الجامع الصغير

3322. فيض القدير 253/ 3).

233