الجزء الأول

ذَنْباً وَاحِداً، أَلاَ وَإِنَّ العَالِمَ الرَّحِيمِ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَإِنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ، يَمْشِي فِيهِ مَا بَيْنَ المُشْرِقِ وَالمَغْرِبِ كَمَا يُضيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ).

واه أبو نعيم في الحلية، والخطيب، عن أبي هريرة والقضاعي عن ابن عمر 765 - قال رسول الله: ورُبَّ عَابِدِ جَاهِلٌ، وَرُبَّ عَالِم فَاجِرٌ، الله»

فَاحْذَرُوا الجُهَالَ مِنَ العُباد، والفُجَارَ مِنَ العُلَماء).

رواه ابن عدي، والديلمي، عن أبي أمامة.

766

-

قال رسول الله له: «رُبَّ مُعَلَّم حُرُوفِ أَبِي جَادَ دَارِسٌ فِي

النجوم لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلَاقٌ يَوْمَ خَلاَقٌ يَوْمَ القِيَامَةِ. .

رواه الطبراني، عن ابن عباس.

».

767 - قال رسول الله الله: «رُبَّ حَامِل فِقْهِ غَيْر فَقِيهِ، وَمَنْ لَمْ يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ جَهْلُهُ اقْرَأ القُرْآنَ ما نَهَاكَ، فَإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ.

رواه الطبراني في الكبير، عن ابن عمر.

(170)

ذكر ابن عدي عقبه أن بشر الأنصاري أحد رواته، وضاع، وساق له أحاديث هذا

منها، ونقله عنه في الميزان كذلك. ذكره المناوي.

ومن ثم رمز السيوطي لضعفه، وحكم الألباني بوضعه.

انظر الحديث في: (الفتح الكبير 3091 والأحاديث الضعيفة 494. والجامع الصغير

4407. وفيض القدير 16/ 4).

(766) أي: ليس له عند الله حظ أو نصيب.

والحديث قال الهيثمي: «فيه خالد بن يزيد العمي، وهو كذاب». وقال المناوي: «ورواه أيضاً حميده بن زنجويه بلفظ: د رب ناظر في النجوم ومتعلم حروف أبي جاد ليس له

عند الله خلاق.

ورمز السيوطي لضعفه، وكذا الألباني.

:

انظر الحديث في الفتح الكبير 3092. والأحاديث الضعيفة 417. والجامع الصغير 4408. وفيض القدير 17/ 4).

235