الجزء الأول

رواه أبو نعيم في الحلية، عن ابن عم

857 - قال رسول الله الله: (ذَاكِرُ اللهِ خَالِياً كَمُبَارِزَةٍ إِلَى الكُفَّارِ مِنْ:

بَيْن الصَّفُوفِ خَالِياً ..

رواه الشيرازي في الألقاب، عن ابن عباس.

858 - قال رسول الله: (ذِكْرُ الأَنْبِيَاء مِنَ العِبَادَةِ، وَذِكْرُ الصَّالِحِينَ له (كَفَّارَةٌ، وَذِكْرُ الْمَوْتِ صَدَقَةٌ، وَذكر القبر يُقربكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ..

رواه الديلمي، عن معاذ …

859 - قال رسول الله: والذكْرُ الَّذِي لَا تَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ يَزِيدُ عَلَى الذِّكْرِ الَّذِي تَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً).

رواه البيهقي، عن عائشة في شعبه.

860 - قال رسول الله: (الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ).

رواه أبو الشيخ، عن أبي هريرة.

(857) أي: ذاكر الله في محل خال لا يطلع عليه فيه إلا الله والحفظة.

والحديث لم يرمز له السيوطي، ولم يعقب عليه المناوي، ولكن الألباني ضعفه ولم يذكر

مصدر تضعيفه.

أنظر الحديث في: (الفتح الكبير.3035. الجامع الصغير 4313. فيض القدير 3/

(009

(858) في إسناده محمد بن محمد الأشعث قال الذهبي: اتهمه ابن عدي بالوضع، وكذبه

الدار قطني.

وفيه أيضاً الوليد بن مسلم، ثقة مدلس. ومحمد بن راشد، قال النسائي: ليس بالقوي.

ورمز السيوطي لضعفه، وقال الألباني: موضوع وأصاب.

أنظر الحديث في الفتح الكبير 3048 الأحاديث الضعيفة 1932. الجامع الصغير

:

4331 فيض القدير 3 564).

(860) قال المناوي: ورواه أيضاً الديلمي عن أبي هريرة ورمز السيوطي لضعفه، وقال

الألباني: موضوع.

260