الجزء الأول

926 - قال رسول الله: إذا هَمَمْتَ بِأَمْرِ فَاسْتَخِرْ رَبَّكَ فِيهِ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الَّذِي يَسبِقُ إِلَى قَلْبِكَ، فَإِنَّ الخِيَرَةَ فِيهِ».

رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة، والديلمي، عن أنس.

سَبْعَ

927 - قال رسول الله الله: واتَّقُوا الْمَلاعِنَ الثَّلاث: أَنْ يَقْعُدَ أَحَدُكُمْ فِي ظِلٍّ يَسْتَظِلُّ فِيهِ، أَوْ فِي طَرِيق، أَوْ فِي نَقْعِ مَاء».

رواه أحمد عن ابن عباس والمراد بالقعود قضاء حاجة الإنسان. والنقع:

الماء الراكد.

:

928 - قال رسول الله: «اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ العَشِيرَةِ).

رواه سعيد بن منصور في سننه عن أبان بن عثمان مرسلاً.

929 - قال رسول الله: (أَحَبُّ عِبَادِ الله (إلى الله) أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً ..

D:

a

كريب ضعيف قال المناوي.

ورمز السيوطي لضعفه.

رمز السيوطي لضعفه، وقال المناوي: إسناده ضعيف. وقال الألباني: ضعيف. انظر الحديث في: (الفتح الكبير 457. الجامع الصغير 429. فيض القدير 276/ 1). قال المناوي: وفيه إبراهيم بن البراء، قال الذهبي في الضعفاء: اتهموه بالوضع، عن أبيه،

وهو ضعيف.

قال النووي في الأنكار: إسناده غريب فيه من لم أعرفهم، وقال ابن حجر بعد عزوه لا بن السني هذا حديث لو ثبت كان هو المعتمد. لكن سنده واه جداً. ورمز السيوطي لضعفه، وقال الألباني: ضعيف جداً.

انظر الحديث في: (الفتح الكبير 835. تخريج الكلم الطيب 116. الجامع الصغير 882. فيض القدير 450/ 1)

رمز السيوطي لضعفه، وعلته أن في إسناده إبن لهيعة، وقد سبق بيان حاله. هكذا لم يخرجه المصنف وخرجه في الحديث الآتي بعده. وقد أورده السيوطي في الصغير، وعزاه للطبراني، عن أسامة بن شريك. ورمز لحسنه.

قال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح، وصححه المناوي.

280

(926)

(927)

(928)

(130)

1