الجزء الأول

رواه الطبراني في الأوسط، والحاكم، وأبو نعيم في الطب، عن أنس.

1099 - كانَ: يَأْكُلُ البطيخ بالرطب، وَيَقُولُ: يُكْسَرُ حَرٌّ هَذَا بِبَرْدِ

1.44

هذا، وَبَرْدُ هذا بِحَرّ هذا.

عائشة. رواه أبو داود، والبيهقي في السنن، عن

1100 - كان لا يَأْكُلُ القِنَّاءَ بِالرُّطَب.

رواه أحمد، والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي، والترمذي، وابن ماجة

عن عبد الله بن جعفر.

،

1101 - كانَ لا يَأْكُلُ العِنَبَ خَرْطاً.

رواه الطبراني، عن ابن عباس في كبيره.

النَّارُ.

1102 - كانَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمَرَاتِ أَوْ شَيءٍ لَمْ يُصِيبُهُ

رواه أبو يعلى، عن أنس.

بعد عزوه للطبراني: فيه يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك.

(1099) قال ابن القيم: في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد. (1100) وأخرجه العقيلي أيضاً في الضعفاء كلاهما من حديث داود بن عبد الجبار، عن أبي الجارود، عن حبيب بن يسار، عن ابن عباس. وقال العقيلي: ولا أصل له. وداود ليس

بثقة ولا يتابع عليه.

وفي الميزان عن النسائي: متروك، وعن البخاري منكر الحديث، وساق له من مناكيره

هذا الخير.

وأخرجه البيهقي في الشعب من طريقين، قال: ليس فيه إسناد قوي. وقال العراقي في تخريج الإحياء: طرقه ضعيفة.

ورواه ابن عدي من طريق آخر، عن ابن عباس.

وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وقال: فيه حسين بن قيس، ليس بشيء كذاب.

(1102) قال الهيثمي: فيه عبد الواحد بن ثابت، وهو ضعيف. وقال ابن حجر: عبد الواحد، قال البخاري: منكر الحديث.

322