الجزء الأول

رواه ابن عساكر، عن بعض عمات النبي ع، وقال: شاذ لا

1149 - قال رسول الله الله: (تَحَوَّل إلى الظَّلِّ فَإِنَّهُ مُبارَكَ).

رواه الحاكم، عن أبي حازم.

يصح.

1150 - قال رسول الله ل: «تَدَاوَوْا عِبادَ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ داءً إلا

110.

وضع لَهُ دَواء، غَيْرَ دَاء واحدٍ: الهرم:.

»

6

رواه أحمد، وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، وابن حبان، والحاكم، عن أسامة بن شريك.

1151 - قال رسول الله على: (تَدَاوَوْا مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ بالقِسْطِ البَحْرِي

وَالزَّيْتِ».

رواه أحمد، والحاكم، عن زيد بن أرقم.

1152 - قال رسول الله: تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللهُ فِيها شفاءً، فإنَّها تَأْكُلَ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ».

رواه الطبراني في الكبير، عن ابن مسعود. 1153 - قال رسول الله الله: «التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُوْادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ

(1150) قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح. (1151) قال المناوي: ذات الجنب ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع، والمراد هنا ورم يعرض في نواحي الجنب عن ريح غليظ مؤذ.

القسط البحري: هو العود الهندي.

والحديث قال عنه الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي.

(1152) قال السخاوي في المقاصد الحسنة لهذا الحديث طرق بألفاظ مختلفة، وفي الباب عن أبي

:

هريرة، وأسامة، وجابر، وغيرهم ذكره المناوي.

(1153) التلبينة: حساء يتخذ من دقيق أو نخالة وربما جعل بعسل أولين، وشبهه باللبن في

بياضه

6

333