الجزء الأول

1156 - قال رسول الله ل: والحَبَّةُ السَّوْداءُ فيها شفاها مِنْ كُلِّ داء، إلا

الموت).

رواه أبو نعيم في الطب، عن بريدة. وأما الذي قبله فرواه عنه أبو الحسن الفراء في زوائده.

1157 - قال رسول الله: (الحجامة في الرَّأْسِ هِيَ المُغِيثَةُ، أَمَرَنِي بِها

جبْرِيلُ حِينَ أَكَلْتُ طَعَامَ اليَهُودِيَّةِ)

رواه ابن سعد، عن أنس.

a

1158 ـ قال رسول الله الله: (الحجامة يَوْمَ الثَّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشَرَةَ مِنَ الشَّهْرِ

دَوَاة لداء سَنَة).

رواه ابن سعد، والطبراني في الكبير، وابن عدي، عن معقل بن يسار. 1159 - قال رسول الله: والحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ مِنَ الجُنُون،

والجذام، والبرص، والأَضْرَاس، والنعاس ..

(1156) وأخرجه أيضاً الطبراني عن أسامة بن زيد، وقال الهيثمي: ورجاله ثقات.

(1157) رمز السيوطي لضعفه.

(1158) وأخرجه أيضاً الديلمي من حديث زهير بن عباد عن سلام الطويل، عن زيد العمي،

عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار.

،

قال الهيثمي عقب عزوه للطبراني: فيه زيد بن أبي الحوار العمي، وهو ضعيف، وقد وثقه الدارقطني، وبقية رجاله رجال الصحيح.

وقال ابن جرير: هذا عندنا خبر، واه، لا يثبت في الدين بمثله حجة، ولا نعلمه يصح، لكن روى من كلام بعض السلف.

وقال ابن الجوزي، موضوع وسلام وشيخه، متروكان وقال الذهبي في الضعفاء:

سلام الطويل تركوه باتفاق، وزيد العمى ضعيف متماسك.

(1159) قال الهيثمي: فيه مسلمة بن سالم الجهني، ويقال: مسلم بن سالم، وهو ضعيف.

قال المناوي: وفيه عند غير الطبراني إسماعيل بن شبيب أو ابن شيبة الطائفي، قال الذهبي في الميزان واه وأورد له مما أنكر عليه هذا الحديث، وقال: قال النسائي: منكر الحديث. وفي اللسان، عن ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.

335