الجزء الأول

وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ، وَيَزِيدُ في الجماع، وَهُوَ شَاهِدٌ في القَبْرِ

رواه ابن عساكر، عن وائلة.

)

1177 ـ قال رسول الله: (عَلَيْكُمْ بالسَّنَا وَالسَّنوتِ، فَإِنَّ فِيها شِفاءٌ من كل داء إلا السام، وَهُوَ الموتُ ..

رواه ابن ماجة، والحاكم، عن عبد الله بن أم حرام. والسنوت: العسل. وقيل:

الكمون. وقيل: الرب.

1178 ـ قال رسول الله: «عَلَيْكُمْ بِالشَّفاءَيْن: العَسَلِ، وَالقُرْآنِ). على

رواه ابن ماجة، والحاكم، عن ابن مسعود.

1179 ـ قال رسول الله الله: عَلَيْكُمْ بِالقَرْعِ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ في الدماغ، وَعَلَيْكُمْ بِالعَدَسِ، فَإِنَّهُ قُدَّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيَّاً.

رواه الطبراني، عن واثلة.

قال ابن الجوزي في الواهيات: حديث لا يصح قال ابن عدي: والمعروف أن عبدالله

الخياط أحاديثه منكرة جداً، عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

(1177) قال المناوي: السنوت الشبت، أو العسل أورغوة السمن، أو حب كالكمون، أو الكمون

الكرماني.

:

قال الحاكم: صحيح، وتعقبه الذهبي بأن عمرو بن بكر، اتهمه ابن عدي بأن له

مناكير.

(1178) قال الحاكم: صحيح على شرطها. قال البيهقي في الشعب: الصحيح موقوف على ابن

مسعود.

(1179) وهو من حديث عمرو بن الحصين، عن محمد بن عبد الله بن علاثة، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع.

قال الهيثمي بعد عزوه للطبراني: فيه عمرو بن الحصين وهو متروك، قال الزركشي: ووجد ابن الصلاح أنه حديث باطل. وقال النووي: حديث أكل البطيخ والباقلاء والعدس والأرز ليس فيها شيء صحيح. وقال السخاوي: لا يصح فيه شيء. والحديث رمز السيوطي لضعفه.

340