الجزء الأول

1300 - قال رسول الله: «قُصُوا أَظْفَارَكُمْ، وَادْقُنُوا قُلاماتِكُمْ، وَنَقُوا بَرَاجِمَكُمْ، وَنَظْفُوا لِئَاتِكُمْ مِن الطَّعام، واسْتَاكُوا، ولا تَدْخُلُوا عَلَيَّ قُحْراً

بخراً.

رواه الحكيم، عن عبد الله

بن بسه

):

1301 - قال رسول الله الله: «عَشَرَةٌ مِنَ الفِطْرَةِ قَص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واسْتِنْشَاقُ الماء، وَقَص الأظفارِ، وَغَسْلُ البَرَاحِمِ، وَنَتْفُ الإبطِ، وَحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماء).

،

6

،

رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وابن ماجة، عن عائشة. قال الراوي: نسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة، أو الاختتان، أو فرق شعر الرأس إن طال ثلاثة أصابع والبرجمة بضم الياء المعقدة في ظهر صبع، يجتمع فيها الوسخ. وانتقاص الماء: الاستنجاء، وزعم بعض الأشعرية أنه انتقاص البول بالماء إذا غسل المذاكر به، وقيل: الصواب بالفاء، وهو النضح بالماء على الذكر، والماء البول، فالمصدر مضاف للمفعول، أو ما يغسل به فهو مضاف للفاعل لأنه يتعدى ويلزم.

1302 ـ قال رسول الله: «كُلُّ سُنَن قَوْمٍ لُوطٍ فُقِدَتْ إِلَّا ثَلاثاً: جَرُّ نعال السُّيوفِ، وَخَضْبَ الأَظْفارِ، وَكَشْفُ العَوْرَةِ.

(1300) قال ابن حجر: فيه راو مجهول. وقال العراقي فيه عمر بن بلال، غير معروف، كما قاله

ابن عدي.

قال المناوي: فيه أيضاً عمر بن أبي عمر، قال الذهبي عن ابن عدي: مجهول،

وإبراهيم بن العلاء، لا يعرف.

(1301) البراجم: عقد الأصابع ومفصلها. انتقاص الماء: كناية عن الاستنجاء

قال النسائي وللحديث علة وهو فيه حتى عند مسلم مصعب بن شيبة، منكر

:

الحديث، وقال أحمد: له مناكير، لكن لروايته شاهد مرفوع.

(1302) أخرجه أبو نعيم، والديلمي. ورمز السيوطي لضعفه.

368