جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٩٨

143 - رسول قال رسول الله: (تَحْتَمُوا بالعقيق، فَإِنَّهُ مُبارَكَ ..

رواه العقيلي، وابن لال في مكارم الأخلاق، والحاكم في تاريخه ـ وإذا اطلقته ففي مستدركه - والبيهقي في شعبه والخطيب في تاريخه، وهو المراد عند الاطلاق، وابن عساكر، والديلمي عن عائشة.

1424 - قال رسول الله: (تَحْتَمُوا بالعقيق، فإِنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ

رواه ابن عدي، عن أنس.

1425 - قال رسول الله: «تَعَاهَدُوا نِعَالَكُمْ عِنْدَ أَبْوَابِ المَسَاجِدِ).

رواه الدارقطني في الأفراد وإذا أطلقته ففي سننه ـ والخطيب، عن ابن

عمر.

1426 - قال رسول الله

ولا خفافهم.

D:

خالِفُوا اليَهُود، فَإِنَّهُمْ لا يُصَلُّونَ فِي نِعَالِهِمْ

رواه أبو داود، والحاكم، والبيهقي في سننه، عن شداد بن أوس.

1427 - قال رسول الله: (ذَيْلُ المرأة شبر.

(1423) قال العقيلي: لايثبت في هذا شيء. وقال ابن الجوزي: يعقوب ـ وهو ابن الوليد المدني، كذاب، يضع. وذكره السيوطي في الدرر، وقال: سنده ضعيف، وذلك لأن فيه أحمد بن

عمير، وغيره من الضعفاء. وحكم ابن الجوزي بوضعه.

(1424) قال ابن عدي: حديث باطل، والحسين مجهول. وحكم ابن الجوزي بوضعه. (1425) قال الخطيب: هو غريب من حديث يزيد الفقيه، ومن حديث مسعر بن کدام تفرد به يحيى بن هاشم السمسار. وقال ابن الجوزي: حديث باطل لا يصح، وقال: قال ابن

(1426)

عدي: يحي بن هاشم كان يضع.

صححه الحاكم وأقره الذهبي ولم يضعفه أبو داود وقال العراقي في شرح الترمذي: إسناده

حسن.

(1437) رمز السيوطي لصحته.

397