الجزء الأول

1436 - قال رسول الله: لَيْسَ لابن آدَمَ حَقٌّ فيما سِوَى هَذِهِ الخصال: بَيْتِ يَسْكُنُهُ، وَتَوْبِ يُوَارِي عَوْرَتَهُ، وَجَلْفِ الخبز والماء ..

رواه الترمذي، والحاكم، عن عثمان.

1437 - كانَ: أحب الألوان إلَيْهِ الخُضْرَةُ.

رواه الطبراني في الأوسط، وابن السني، وأبو نعيم في الطب، عن أنس.

1438 - كان: أَحَبُّ الشَّيَابِ إِلَيْهِ القَمِيصُ.

رواه أبو داود والترمذي، والحاكم، عن أم سلمة.

1439 - كانَ: أَحَبَ النّيابِ إِلَيْهِ الحَرَّةُ. أي القصيرة.

رواه البخاري، ومسلم وأبو داود والنسائي، عن أنس. وإذا أطلقت

البخاري ومسلم ففي صحيحيها.

،

1440 - كان له: أَحَبُّ الصَّبْعَ إِلَيْهِ الصَّفْرَةُ.

رواه الطبراني في كبيره عن أبي أوفى.

1441 - كانَ: إِذا اسْتَجَدَّ ثَوْباً سَمَّاه باسْمِهِ، قميصاً، أو عامة، أو رِدَاءٌ، ثُمَّ يَقُولُ: اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ ما صُنِعَ لَهُ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ ما صُنِعَ لَهُ.

(1436) قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي. (1437) وأخرجه البزار أيضاً، وقال العراقي: إسناده ضعيف، لكن له شواهد.

(11438) قال المناوي: ورواه أيضاً النسائي في الزينة، وفيه أبو ثميلة: يحيى بن وضاح، أدخله البخاري في الضعفاء، لكن وثقه أبو نعيم.

(1439) قال المناوي: الحبرة برد يماني ذو ألوان من التحبير، وهو التزيين والتحسين.

(1440) قال الهيثمي: فيه عبيد بن القاسم، وهو كذاب متروك.

(1441) قال الترمذي حسن، وقال النووي: صحيح.

40