جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤١٦

بِحَقِّ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّض فيما شاءَتْ نَفْسُهُ مِن مالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

لَيْسَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ إِلا النَّارُ.

رواه أحمد، والترمذي، عن خولة بنت قيس.

1510 - قال رسول الله: (أيمن امْرِى وَأَشْأَمَهُ ما بَيْنَ لِحْيَيْهِ).

رواه الطبراني في كبيره، عن عدي بن حاتم.

1511 ـ قال رسول الله: «بيت لا صِبْيَانَ فِيهِ لا بَرَكَةَ فِيهِ».

رواه أبو الشيخ عن ابن عباس.

،

1512 - قال رسول الله لا: «البَرَكَةُ مَعَ أَكابِرِكُمْ».

رواه ابن حبان وأبو نعيم والحاكم، والبيهقي، عن ابن عباس. 1513 ـ قال رسول الله: «البَرَكَةُ في أكابرنا، فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا وَيَجِلَّ كَبِيرَنَا فَلَيْسَ مِنَّا ..

رواه الطبراني في كبيره، عن أبي أمامة.

1514 ـ قال رسول الله: تَسَخَرُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، هذا الغِذاءُ

المبارك».

#

(1510) أي أعظم ما في جوارح الإنسان يمناً أي بركة وأعظم ما فيها شؤماً أي شراً ما بين لحييه،

وهو اللسان.

والحديث رمز السيوطي لضعفه.

(1511) في سنده عبد الله بن هارون الفروي، قال الذهبي عنه في الضعفاء: له مناكير واتهمه

بعضهم بالوضع. وفيه أيضاً قدامة بن محمد المدني خرجه ابن حبان كما قال المناوي. (1512) وأخرجه أيضاً البزار والطبراني، عن ابن عباس أيضاً. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. وقال الديلمي: صحيح. وقال البغدادي حسن. وقال الهيثمي: فيه نعيم بن حماد

وثقه جمع، وضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

(1513) قال الهيثمي: فيه علي بن يزيد الألباني، وهو ضعيف. (1514) قال الهيثمي: فيه جبارة بن المغلس. ضعيف.

415