الجزء الأول

1397 - قال رسول الله له: (انتهاء الإيمان إلى الوَرَعِ، مَنْ قَنِعَ بِما «رَزَقَهُ اللهُ ودَخَل الجنَّةَ، وَمَنْ أرادَ الجَنَّةَ لا شَكٍّ فَلا يَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لائِم). رواه الدارقطني في الأفراد عن ابن مسعود.

1598 - قال رسول الله الله: «انْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عِبادَةٌ، وَمَنْ رَضِيَ بالقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ بِالقَلِيلِ مِنَ العَمَلِ».

رواه ابن أبي الدنيا في الفرج، وابن عساكر عن علي.

1599 ـ قال رسول الله: «الأخذ بالشُّبُهَاتِ يَسْتَحِلَّ الخَمْرَ بِالنَّبِيدِ،

وَالسُّحْتَ بِالهَدِيَّةِ، وَالنَّجَسَ بالزَّكَاةِ.

رواه الديلمي، عن علي.

1600 - قال رسول الله عل: والأَمَانَةُ غِنى).

رواه القضاعي، عن أنس.

1601 - قال رسول الله لا: الأَمَانَةُ تَجْلُبُ الرِّزْقَ، وَالخِيانَةُ تَجْلُبُ: «

الفقرة

•

رواه الديلمي، عن جابر القضاعي، عن علي.

1602 - قال رسول الله الله: (باكِرُوا في طَلَبِ الرِّزْقِ وَالحَوَائِجِ، فَإِنَّ

6

(1597) قال الدارقطني: تفرد به عنبسة، عن المعلى والمعلى عن شقيق. قال ابن الجوزي: وعنبسة والمعلى متروكان قاله النسائي وغيره. وقال ابن حبان يرويان الموضوعات ولا يحل

الاحتجاج بها.

(1598) قال العراقي: سنده ضعيف. والحديث أخرجه أيضاً الديلمي، والبيهقي في الشعب.

(1599) موضوع انظر: (الأحاديث الضعيفة 2372).

(1600) ضعيف. انظر: (الأحاديث الضعيفة 1555). (1601) ضعيف. انظر: (الأحاديث الضعيفة (159). (1602) ضعيف. انظر: (الأحاديث الضعيفة (2837

434