الجزء الأول

رواه أحمد، ومسلم، والنسائي، عن حكيم بن حزام. والمراد بظهر غنى: مازاد على مالابد منه، فيوافق الحديث قبله. والأول أفضل ثواباً، والثاني أفضل موافقة

لأمر المعيشة. 1698 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَفْي الماء).

،

رواه أحمد، وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان، والحاكم، عن سعد بن عبادة. وأبو يعلى، عن ابن عباس.

1699 ـ قال رسول الله ل: وأَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَصَدَّقُ بِهِ عَلَى مَمْلُوكِ

تحْتَ مَالِك سوء ..

رواه الطبراني في الأوسط، عن أبي هريرة.

1700 - قال رسول الله: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ المُسْلِمُ عِلْماً ثُمَّ

يُعَلِّمُهُ أَخاهُ المُسْلِمَ».

على

رواه ابن ماجة، عن أبي هريرة.

1701 - قال رسول الله: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ. في رَمَضَانَ).

رواه سليم الزازي في جزئه، عن ن أنس. 1702 - قال رسول الله ل: وأَفْضَلُ صَدَقَةِ النِّسَانِ الشَّفَاعَةُ تَبُكُ بِها

(1698) رمز السيوطي لصحته.

(1699) قال الهيثمي: فيه بشير بن ميمون، وهو ضعيف.

(1700) قال المنذري: إسناده حسن لو صح سماع الحسن من أبي هريرة.

(1701) أورده ابن الجوزي في الموضوع، وقال: هذا لا يثبت فيه صدقة بن موسى، قال ابن

معين: ليس بشيء؛

،

والحديث أخرجه أيضاً: البيهقي في الشعب والخطيب البغدادي في تاريخه، وأخرجه

الترمذي، عن أنس ولفظه: أفضل الصدقة صدقة في رمضان ..

(1702) قال الهيثمي فيه أبو بكر الهذلي ضعيف ضعفه أحمد وغيره، وقال البخاري: ليس =

: