الجزء الأول

رواه أحمد، والطبراني، عن أبي أيوب، وحكيم بن حزام. والبخاري في الأدب، وأبو داود، والترمذي، عن أبي سعيد، والطبراني في كبيره، والحاكم، عن أم كلثوم بنت عقبة. 1759 ـ قال رسول الله الله: (إنَّها سَمَّاهم الله تعالى الْأَبْرَارَ لأَنَّهُمْ بَرُّوا الآباء والأمهاتِ والأبْنَاءَ، كما أنَّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حقاً، كَذَلِكَ لِوَلَدِكَ. .

رواه الطبراني في كبيره، عن ابن عمر

1760 - قال رسول الله الله: «بابان تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها فِي الدُّنْيَا: البَغْيُ

والعُقُوقُ» …

رواه الحاكم، عن أنس.

1761 ـ قال رسول الله: «بر الوالدين يُجْزِى عَن الجهادِ) - الله

رواه ابن أبي شيبة، عن الحسن مرسلاً.

1762 ـ قال رسول الله: «بروا آباءَ كُمْ تَبرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا عَنِ صلى الله عليه وسلم النِّساءِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، وَمَنْ تنصلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلَ فَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الحَوْضَ).

وقال الهيثمي أيضاً بعد عزوه لأحمد والطبراني عن حكيم بن حزام: سنده حسن.

وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي.

(1759) حكم الألباني بضعفه. انظر: (تخريج المشكاة 2624).

(1761) هكذا عزاه المصنف للحسن البصري، وقد عزاه السيوطي كذلك له، وعلق المناوي بأن الديلمي وغيره عزاه إلى الحسن بن علي، وبذلك لا يكون الحديث مرسلاً.

انظر: (الجامع الصغير 3136. وفيض القدير 3 199).

(1762) في سنده علي بن قتيبة، عن مالك وعلي، أورده الذهبي في ميزان الاعتدال، وقال: قال ابن عدي له أحاديث باطلة عن مالك. وأورد منها هذا الخبر. وحكم الألباني على

الحديث بالضعف.

انظر: (الجامع الصغير 3139. فيض القدير 3 200. الأحاديث الضعيفة 2039،

469

(2043