الجزء الأول

نَعَمْ، أمَا تَرْضَيْنَ أنْ أصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى يَارَبِّ،

قالَ: فَذَلكَ لَكِ. .

رواه البخاري ومسلم، عن أبي هريرة، والله أعلم.

1772

قال رسول الله: إذا كانَ الجِهَادُ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ فَلَا

يَخْرُجُ إِلا بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ».

رواه ابن عدي، عن ابن عمر.

:

1773 - قال رسول الله قال رسول الله الله: (إنَّ الله تعالى يُحِبُّ أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ

أَوْلادِكُمْ حَتَّى فِي القُبَل.

رواه ابن النجار، عن النعمان بن بشير. والله أعلم.

(1772) قال المناوي: في سنده أبو عبيد المصري، قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء يمتنعون من الأخذ عنه، وقد أنكروا عليه أحاديث، هذا منها. ولكن ورد بإسناد صحيح رواه الطبراني في الصغير، بلفظ: «إذا كان الغزو على باب البيت فلا تذهب إلا بإذن أبويك. قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبراني أسامة ابن زيد، وهو ثقة ثبت وقد حكم الألباني على الحديث بالضعيف.

•

انظر: (الروض النضير 494. فيض القدير 1/ 424).

(1773) رمز السيوطي لضعفه. انظر: (الجامع الصغير 1895).

472