جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٥٣٤

رواه أحمد، ومسلم، والترمذي، عن أبي هريرة.

1970 - قال رسول الله: (أَعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الَّتِي تُضَاجِعُكَ،

وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ».

رواه الديلمي، عن أبي مالك الأشعري.

1971 - قال رسول الله: (بُعِثْتُ بِمُدَارَاةِ النَّاسِ .. )

رواه البيهقي في شعبه، عن جابر.

1972 ـ قال رسول الله: «بُعِثْتُ مَرْحَمَةٌ وَمَلْحَمَةٌ، وَلَمْ أَبْعَثْ تَاجِراً ولا - زارعاً، ألا وإنَّ شِرَارَ الأُمَّةِ التَّجَارُ والزَّارِعُونَ، إِلَّا مَنْ شَحْ عَلَى دِينِهِ ..

رواه أبو نعيم، عن ابن عباس.

1973 - قال رسول الله: «بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤْمِنُ فِيهِمْ بِالتَّقِيَّةِ

والكتمان ..

رواه الديلمي، عن ابن مسعود

(1970) رمز السيوطي لحسنه، وحكم الألباني بضعفه.

انظر: (الجامع الصغير 1147. فيض القدير 1/ 557. الأحاديث الضعيفة 1820).

(1971) أي: بخفض الجناح ولين الكلمة لهم، وترك الأغلاظ عليهم. ورمز السيوطي لضعف

الحديث. وقال المناوي: فيه عبد الله بن لؤلؤة عن عمير بن واصل، قال في الميزان

يروى عنه الموضوع.

وحكم الألباني على الحديث بالوضع.

انظر: (الأحاديث الضعيفة 813. فيض القدير 203/ 3. الجامع الصغير 3151).

(1972) رمز السيوطي لضعفه. وحكم ابن الجوزي بوضعه. وحكم الألباني بضعفه.

انظر الحديث في: (الأحاديث الضعيفة 1571. فيض القدير 3/ 205. الجامع

الصغير 3154).

(1973) حكم الألباني بضعفه. انظر: (الأحاديث الضعيفة 2141).

533