الجزء الأول

لِوَائِي، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعِ وَأَوَّلُ

مُشَفّع.

رواه أحمد، والترمذي وابن ماجة، عن أبي سعيد

وحكمة التقييد

بيوم القيامة

أنه

مع

سيدهم في الدنيا أيضاً؛ أنه يظهر سؤدده

فيه لكل أحد ولا منازع، وإنه قال أول مشفع؛ لأنه قد يشفع اثنان فيقبل الثاني

قبل الأول.

136 - قال رسول الله الله: «أَنَا سَابِقُ العَرَبِ، وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ، وَسَلْمَانُ سَابِقُ الفُرْس، وَبِلاَلٌ سَابِقُ الحَبَشَةِ».

رواه الحاكم، عن أنس.

137 - قال رسول الله الله: (أَوَّلُ الرُّسُلِ آدَمُ، وَآخِرُهُمْ مُحَمَّد، وَأَوَّلُ أنبياء بَنِي إِسْرَائِيلَ مُوسَى، وآخِرُهُمْ عِيسَى، وَأوَّلُ مَنْ خَط بالقلم إدريس». رواه الحكيم، عن أبي ذر.

138 - قال رسول الله الله: «الأَبْدَالُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ثَلاثُونَ رَجُلاً،

•

(136) أورده السيوطي في الصغير ورمز إليه بالحسن وقال المناوي: ورواه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي أمامة مرفوعاً، بلفظ: (أنا سابق العرب إلى الجنة، وبلال سابق الحبش إلى الجنة، وسلمان سابق فارس إلى الجنة. قال الزين العراقي: حديث حسن، وقال الهيثمي: مسنده حسن. وقال الزين العراقي، وله شاهد من حديث أنس أيضاً، وهو حديث حسن اخرجه البزار في مسنده، وقال: رجاله كلهم ثقات. انظر: (الجامع الصغير 2695. وفيض القدير 43/ 3).

(137)

(138)

وفي إسناده عمر بن أبي عمر، أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال ابن عدي: مجهول. وفيه أيضاً إبراهيم بن هشام الغساني، قال أبو حاتم غير ثقة، ونقل ابن الجوزي عن أبي زرعة أنه كذبه.

انظر: (الجامع الصغير 2866. وفيض القدير 97/ 3).

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، غير عبد الواحد بن قيس، وقد وثقه العجلي، وأبو ذ

70