أدب القضاء في الإسلام

38

أدب القضاء في الإسلام

وعدم التبرج لقوله تعالى: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَنهِلِيَّةِ الأُولَى) ولقوله تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}

قال ابن جرير الطبري في تفسير قوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ: وإذا سألتم أزواج رسول الله ل ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب، يقول من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا علين بيوتهن. (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ (40

قال ابن كثير في قوله تعالى: (وَقَرْن فِي بُيُوتِكُنَّ): "هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي ونساء الأمة تبع لهن في ذلك"41

" .. ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والدخول على النساء فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، يَا رَسولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ: الحَمْوُ المَوْتُ "42

وإذا كانت المرأة المسلمة يلزمها القرار في بيتها من حيث الأصل، والمباشرة معها في الخطاب يكون من وراء حجاب؛ فكيف يتسنى لها مع ذلك أن تكون في إطار أيّ من الولايات العامة التي لا يمكن أن تمارس المرأة دورها فيها إلا إذا اخترقت الأصلين

السابقين.

40 جامع البيان في تفسير القرآن للإمام ابن جرير الطبري 28/ 22.

41 - تفسير ابن كثير 482/ 3.

42 - رواه البخاري في صحيحه برقم (5232) ومسلم في صحيحه برقم 2172، من حديث عقبة بن عامر، ه. والترمذي 465/ 3 ح رقم 1171 وأحمد في المسند 149/ 4. ح رقم 17434. وانظر:

محمد فؤاد عبد الباقي اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ج 1/ 680 ح رقم 1403.