أدب القضاء في الإسلام

أدب القضاء في الإسلام

المطلب الثاني في بعض ما أعده الله ل للقاضي العادل

من الثواب

77

أخرج الإمام الربيع والبخاري ومالك والترمذي وغيرهم من طريق أنس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري، في الحاكم العادل عن رسول الله أنه قال " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ "الحديث. 102

روي عن علي كرم الله وجهه قال: بعثني رسول الله له إلى اليمن لأقضي بين الناس فقلت له: إني لا علم لي بالقضاء. قال فضرب بيده صدري ثم قال: اللهم اهد قلبه

وثبت لسانه قال: فما شككت بعدها في القضاء حتى جلست مجلسي هذا."103 روي عن الحسن البصري 104 قال: كان يقال: لَأَجْرُ حاكم يوماً أفضل من أجر رجل يصلي في بيته سبعين سنة أو ستين سنة. وقيل: رأى شريح رجلاً يعيب القضاء فقال له: أتعيب شيئاً أوتيه داود النبي عليه

102 - مسند الإمام الربيع ح 48، و 257 و 351 والبخاري فيمن جلس في المسجد ح 660 ومالك ما جاء في المتحابين ح 1746 مسلم فضل إخفاء الصدقة 3 ص 93 ح 2427 والترمذي 4 ص 598 ح 2391. ابن حبان 10 ص 338 ح 4486، أحمد مسند أبي هريرة، ح 9915.

103 - جزء من حديث علي كرم الله وجهه وسيأتي إن شاء الله انظر: المطلب الثالث في تقليد

القاضي لغيره.

104 - أبو سعيد الحسن ابن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار، الأنصاري مولاهم، أحد كبار التابعين كان إماماً في العلم، فقيهاً فاضلاً مشهوراً، ولد في خلافة عمر له وتوفي سنة 110 هـ وقد قارب التسعين. انظر: سير أعلام النبلاء: 564/ 4، تقريب التهذيب 1/ 202، طبقات المفسرين للداوودي ص 106 شرح النيل "باب" الأمر والنهي"ج 13 ص 53، منهج الطالبين "القول الخامس فيما جاء من الأخبار في التغليظ والتشديد القضاء"ج 9 ص 46 وزارة التراث القومي والثقافة طا.