إضاءات حضارية من تراث الإباضية

إضاءات حضارية:

10.

الزلزلة ويوم القيامة كما بينا في الهامش، ولكن لا يمكن التكهن بذلك خاصة وأن للرجوف معان أخرى كالفتنة مثلا، فربما ذكر ذلك النص عرضا في رسالته، فلا يمكن أن نتكهن بمحتوى الرسالة من خلال نص مجتزأ، وقد بحثت عن هذه الرسالة فلم أقف عليها، فلعلها مفقودة ولم يق منها إلا إشارات العلماء المتقدمين إليها في نصوصهم، ونقلهم بعض محتوياتها كما رأينا مع محبوب بن الرحيل.

و من آثاره كذلك مراسلات ومكاتبات وأجوبة لتلاميذه وأصحابه، منها ثماني عشرة رسالة موجهة إلى الإباضية في عدة مواطن، وتوجد نسخة مخطوطة من هذه الرسائل بالمكتبة البارونية، ونسخة أخرى في مكتبة الشيخ صالح بن عمر بيني يسجن بوادي ميزاب بالجزائر، وقد قام

(2)

(1)

الشيخ فرحات الجعبيري بتحقيق هذه الرسائل تحقيقا أوليا (2). وكذلك من آثاره (فقه الإمام جابر بن زيد (جمع وتحقيق الأستاذ يحيى بكوش، وقد طبع مرتين؛ وأخيرا) من جوابات الإمام جابر بن زيد (ترتيب الشيخ سعيد بن خلف الخروصي وقد طبع بسلطنة عُمان (3).

وقد أكد الأستاذ بكوش أن للإمام جابر رحمه الله رسائل متفرقة موجودة اليوم في خزائن الكتب، فمنها ما هو في دار الكتب المصرية، ومنها ما هو في وزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان، ومنها ما هو في بريطانيا، وفي المكتبة البارونية بجربة، ولعلها جزء أو بعض جزء

من ديوانه

(1)

والإمام المحدث الربيع بن حبيب الأزدي) تولي بين 175 هـ / 791 م - 180 هـ / () الذي تسلم إمامة المذهب الإباضي بعد وفاة شيخه الإمام أبي عبيدة

796 م)

(1) النامي، وصف مخطوطات إباضية، ص 3 - فرحات الجعيري، تحليل رسائل الإمام جابر بن زيد تمهيدا لتحقيقها. الملتقي العلمي الأول حول تراث سلطنة عمان، جامعة آل البيت، وحدة الدراسات العمانية، الأردن، 1423 هـ /

2002 م، ص 70.

(1) انظر: الجعيري، مصدر سابق، ص 70.

+

) عوض خليفات، نشأة الحركة الإباضية، ص 181 - بكوش، فقه الإمام جابر، ص 75 - سامي صقر، الإمام جابر بن زيد وأثره، ص 17 - بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية، 109/ 22، رقم الترجمة: 230. (1) بكوش، مصدر سابق، ص 75. سعيد بن مبروك القنوبي، الإمام الربيع بن حبيب مكانته ومسنده، مكتبة الضامري، السيب، سلطنة عمان، طا: 1416 هـ/ 1995 م، ص 16، 19 صالح بن احمد البوسعيدي، رواية الحديث عند الإباضية، مكتبة الجيل الواعد، مسقط، سلطنة عمان، ط 1: 1420 هـ / 2000 م، ص 49 590.

()