هكذا أجبنا

هكذا

وهذا ابن تيمية يقول بنفسه بعدم جواز القول بقدم الصوت، قال" والصوت لا يتصور بقاؤه فضلا عن قدمه، وقال: فقال لهم جمهور العقلاء: هذا يعلم فساده بالاضطرار، فإن الصوت لا يتصور بقاؤه، ودعوى وجود ماهية غير الموجود في الخارج

دعوى فاسدة 20

قالوا إن القرآن فيه أسماء الله، وأسماء الله قديمة فلا يصح

القول بخلقه.

قلنا: فيه أيضا أسماء مخلوقاته، فهل هي قديمة؟ أم يفرق بين ما تضمن أسماءه وما تضمن أسماء مخلوقاته، فيقال بقدم

هذا وحدوث ذاك؟

20

مجموع فتاوي ابن تيمية ج 12 ص 319

34