علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

195

فقال يا رسول الله: إني نحلت (1) ابني هذا غلاماً، فقال النبي: أكل أولادك نحلت قال: لا، قال: فأرجعه) (2)، ويعرض رواية أخرى ذكر أنها من طريق

الشافعي (أن النبي و غضب من ذلك إذ جاءه يشهد بمثل هذه الشهادة) (3).

ويعقب ابن بركة مفرعا عليها بعض الأحكام بأنه إن كان خبر الشافعي الذي رواه صحيحاً مع قوله بشهرته مع أصحاب النقل للحديث ففيه دلالة على … ويذكر بعض الأقوال التي يفرعها، يقول ابن بركة: وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق ما يدل على صحة الخبر الذي رواه الشافعي وإن كنت لم أجده في رواية أصحابنا (4)، ثم يذكر هذا الخبر أن النبي لو قال الرجل من أصحابه قد نحل ولده نحلاً وله غيره من الأولاد، أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء، قال: بلى قال: فأردده أو تساوي بينهم) (5).

صحيح

:

ويَرُدّ ابن بركة على من احتجوا في تجويز شرب النبيذ، برواية يرونها من طريق أبي بردة ويرفعونها وهي (اشربوا ولا تسكروا ((6) بأن هذا كما قيل خبر

(1) النُّحلُ: العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق، وهو مصدر نحل. ر: ابن منظور، لسان العرب مادة نحل، 650/ 11.

(2) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الهبات باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، 1242/ 3 (1623)، والنسائي في السنن الكبرى، كتاب النحل ذكر اختلاف الناقلين …

116/ 4 (6502)، وأبو عوانة في مسنده، باب ذكر الخبر المبين … 453/ 3 (5667). (3) اللفظ الذي وجدته في مسند الشافعي هو: (إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه ر: الشافعي، مسند الشافعي، من كتاب اختلاف الحديث، 174/ 1.

ابن بركة الجامع، 420/ 2 - 421.

(5) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الهبات، باب كراهية تفضل بعض الأولاد في الهبة، 1242/ 3 (1623)، وأبو داود في سننه، كتاب الإجازة، باب في الرجل يفضل بعض ولده في

النحل، 292/ 3 (3542)، والدارقطني في سننه، كتاب البيوع، 42/ 3 (171). (6) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب الأشربة، ذكر الأخبار التي اعتل بها من … 231/ 3 (5187)، وعلق عليه "بقوله: قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر غلط فيه أبو