علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

223

وقد ذكر سعيد القنوبي أن الأحاديث المرسلة أو المنقطعة في مسند الإمام الربيع قد ثبتت متصلة بطرق أخرى من رواية غير الربيع بأسانيد منها صحيحة أو حسنة (2).

ولا يمكننا تفصيل الحديث حول أسانيد هذا المسند، سواء ما اتفق على كونه من المسند نفسه، أو ما دار عليه الخلاف هل هو من المسند أم ألحق ككتاب العقيدة للربيع، وروايات أبي سفيان محبوب بن الرحيل، أو روايات الإمام أفلح بن عبد الوهاب، أو روايات الإمام جابر التي سماها الوارجلاني الأخبار المقاطيع عن جابر بن زيد، ومقصدنا هو عرض نماذج من الإسناد، ويمكن لمن شاء المزيد من بيان ذلك العودة إلى الدراسات التي أشرنا إليها آنفا.

ويكشف لنا أبو غانم الخراساني في مدونته عنايته بالإسناد وقد سبق لنا أن أشرنا إلى ذلك، فقد طلب من عبد الله بن عبد العزيز عندما أجابه عن مسألة أن يكشف إسناده قائلا له: أبرأيك قلت في هذه المسألة أم أثرا اتبعته، قال أثرا اتبعه، قلت حدثني عمن هو؟ قال: حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس .. الخ (3)، والإسناد المتقدم يتكرر كثيرا عند أبي غانم الخراساني في مدونته، تارة من طريق عبد الله بن عبد العزيز عن أبي عبيدة، وأخرى من طريق أبي المؤرج عن أبي عبيدة، وأيضا من طريق الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة.

وقد يجمع أبو غانم بين بعض شيوخه في ذكره الرواية وإسناده، ومن أمثلة ذلك قوله: " مما سألتهم عنه وأخبرني من سألهم عنه سألتهما عن التكبير والركوع والسجود فحدثوني عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبـ

(1) المراد به هنا: الصحابي عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب (704/ 84).ر: السالمي عبد الله بن حميد شرح الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب، 603/ 3، وأنظر ترجمة عبد الله بن الحارث في الجزري ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة،

208/ 3

(2) القنوبي، الإمام الربيع، ص 147.

(3) الخراساني أبو غانم، المدونة الصغرى، 371/ 1.