علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية:

30

وكذلك مثل هذا الاطلاق نجده عند ابن خلفون (1) الذي يسمي ما ينقله عن بعض الصحابة أثرا (2)، ومثل هذا متكرر عند علماء المذهب حتى من متأخريهم (3).

? (4)

بل

ثم توسع إطلاق الأثر ليشمل قول التابعي؛ فعندما سئل أبو عبيدة عن الشفعة وكان يضعفها قال لسائله: اذهب إلى المشايخ فاسأل هل لجابر فيها أثر؟ نجد الأثر تتسع دائرته لتشمل الأئمة المقتدى بهم، والسلف من علماء المذهب على حد تعبيرهم، فعبد الوهاب (5) يقول: " الذي رأيناه في آثار أصحابنا .... (1)

(1)

السالمي، بدية سلطنة عمان، رقم 20 لدى الباحث صورة منه، ص 17،21. الوارجلاني ابن خلفون أبو يعقوب يوسف بن خلفون (ق 12/ 6)، ولد بوارجلان في الجزائر، يعتبر من أئمة القرن السادس ببلاد المغرب، كان واسع الأفق، مولعا بالدراسات المقارنة، له تأليف عدة تكشف غزارة علمه منها: أجوبته الفقهية، والدرجيني: طبقات، 499 - 495/ 2، الشماخي: السير، 2/ 106 107. (2) ابن خلفون أبو يعقوب يوسف بن خلفون المزاتي (ق 12/ 6)، أجوبة ابن خلفون تح: عمرو خلفية النامي، دار الفتح، بيروت: (د. ت)، ص 27.

(3)

ار: أبو ستة محمد بن عمر، حاشية كتاب الوضع، ص 107، اطفيش محمد بن يوسف (1914/ 1332)، رسالة محمد بن يوسف اطفيش لبعض علماء عُمان في الرد على الصفرية والأزارفة، طبعة حجرية طبعه داود بن إبراهيم اليسجني، 1314 هـ، بيد الباحث

صورة منه، ص 3.

(4) الكدمي، الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد، 251/ 3

(5) الرستمي عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم (حكم 171 - 788/ 208 - 824)، ثاني الأيمة الرستميين، تلقى العلم بالقيروان ثمَّ بتاهرت عن أبيه عبد الرحمن وغيره من حملة العلم، كان عالما من أكبر علماء زمانه، تصدر للتدريس في حلقات العلم بتاهرت وجبل نفوسة في وقت مبكر من آثاره کتاب مسائل نفوسة الجبل، وهو كبير الحجم وبقي جزء منه، يكشف عن سعة علم هذا الإمام، جمع في عهد إمامته بين العدل والعمران وحسن العلاقة بين الدول المجاورة. ر: الدرجيني: طبقات، 47/ 1،49، المراكشي أبو عبد الله محمد بن عذاري (1295/ 695)، البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، تح: ج. س. كولان، إليفي بروفنصال دار الثقافة، بيروت، 1984 م، 278/ 1.