علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

31

كما أن ابن محبوب يقول: الأحكام إنما هي حكم الله في كتابه وسنة نبيه وآثار أئمة الهدى العلماء بكتاب الله وسنة رسوله

(2)

ويسمي محمد بن جعفر (3) ما ينقله عن موسى بن أبي جابر (4) أثرا، (5)، ويعبر ابن روح (6) بما جاء من الأثر روح (6) عن أسلافنا (7)، كما يُبَوب ابن سلام (1): باب ما جاء في الأثر من تفسير دين الله ا، ومن يطالع كتب المذهب يجد أمثال هذا كثيرا (3).

الذي هو دين الجماعة،

(2)

(1) الرستمي عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم (824/ 208)، كتاب مسائل نفوسة، تح: إبراهيم بن محمد طلاي المطبعة العربية، غرداية، الجزائر، د. ت، ص 46. الرحيلي محمد بن محبوب، سيرته، (مخ مج)، ص 121.

(2)

ألف

(3) الإزكوي أبو جابر محمد بن جعفر الأصم) كان على قيد الحياة سنة 891/ 277)، من أهل إزكي بعمان، علّامة فقيه، كان أحد ثلاثة رجعت عمان إلى علمهم؛ وهم أصم وأعرج وأعمى، وكان هو الأصم، ولاه الإمام الصلت، صحار، وهو ممن عقد البيعة لعزان بن تميم، كتاب "جامع ابن جعفر" الذي يعد من أجل ما ألف في عصره. ر: السالمي، تحفة الأعيان، 194،197/ 1، البطاشي، إتحاف الأعيان، 207/ 1. (4) الإزكوي موسى بن أبي جابر (798/ 181)، من أهل إزكي بعمان، كان إماما عالما محققا، وزعيما محنكا موفقا، كان أحد حملة العلم، وآلت إليه الريادة العلمية بعد محبوب، جمع بحنكته العمانيين بعد الفرقة ونصب محمد بن أبي عفان إماما ثم الوارث بن كعب الخروصي، من آثاره سيرته المشهورة ر: السالمي تحفة الأعيان، 109/ 1، البطاشي، إتحاف الأعيان، 168/ 1. (5) الإزكوي ابن جعفر أبو جابر محمد بن جعفر (حي في 891/ 277)، جامع ابن جعفر، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه نشر وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان، (د. ت)، 77/ 4. الكندي أبو عبد الله محمد بن روح بن عربي (ق 10/ 4)، من أهل نزوى بعمان، علامة فقيه، كان أحد أقطاب عصره، أخذ عن أبي الحواري ومالك بن غسان، من تلاميذه أبي سعيد الكدمي الذي شهد له بجلالة العلم، والقدر من آثاره سيرة مشهورة، كما أن أقواله تزخر بها ألفت بعده ونادى مع رمشقى بن راشد بالوقوف في مسألة عزل الصلت، وعنهما

(6)

الكتب التي أخذ أبو سعيد ر: ابن مداد السيرة، ص 15، إتحاف الأعيان، 210/ 1 - 213.

(7) الكندي أبو عبد الله محمد بن روح بن عربي (ق 10/ 4)، كتاب سيرة الشيخ محمد بن روح (مخ)، مكتبة السالمي، بدية سلطنة عمان، رقم 3، ص 240.