علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

50

قوله: (لا وصية لوارث) (1) بعد نطق الكتاب بها الْوَالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ} (البقرة 180/ 2)، وما سنه في من أسلم من نساء المشركين أنهن لا عوض لَهُن على أزواجهن السابقين الكفار إذا أتين المسلمين بعد قوله فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا} (الممتحنة 11/ 60) (2) مع ما أخرج بسنته ما تشتمله الآية لعموم قول الله تعالى لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْن) (النساء 11/ 4) بقوله

(1) أخرجه الربيع في مسنده، كتاب الأيمان والنذور، باب في الديات والعقل، 261/ 1 (667)، والترمذي في سننه كتاب الوصايا، باب ما جاء لا وصية لوارث، 434/ 4 (2121)، وابن ماجة في سننه، كتاب الوصايا، باب لا وصية لوارث، 906/ 2 (2714) والدارقطني في سننه، كتاب الوصايا (97/ 4 (89)، وسعيد بن منصور في سننه، كتاب الوصايا، باب هل يقضي الحي النذر عن الميت، 149/ 1 (425). بيان هذه المسألة أن حكمها الأول جاء في سياق التبادل بين المسلمين والمشركين خاصة بعد الحديبة؛ فشرع الله ردّ مهر المرأة المسلمة إذا صارت إلى المسلمين وطلب منهم أن يسألوا مهر المسلمة إذا انقلبت إلي المشركين.

(2)

اللَّهَ

وقد وفّى المؤمنون بحكم الله بينما أبى المشركون تأدية ذلك؛ فنزل قول الله تعالى ﴿وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ (الممتحنة 11/ 60)، وهذا التعويض جعل مما يقع في أيدي المسلمين من الغنيمة والفيئ وغيره، أو ممّا يؤديه الكافر إن قبل الأداء لمهر المرتدة أو غير ذلك، ثم نسخ هذا الحكم كما نص علماء الأمة على ذلك.

وانظر لمزيد من التفصيل في هذه المسألة: الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس (820/ 204)، أحكام القرآن، تح عبد الخالق عبد الغني دار الكتب العلمية، بيروت، 1400 هـ، 71/ 2 الرازي الجصاص أبو بكر أحمد بن علي (982/ 370)، أحكام القرآن، تح محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث، بيروت، 1405 هـ، 332/ 5، الكرمي مرعي بن يوسف بن أبي بكر (1623/ 1033)، الناسخ والمنسوخ، تح سامي حسن عطا، دار القرآن الكويت، 1400 هـ، 90/ 1، ابن الجوزي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (597/)، نواسخ القرآن، ط 1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1405 هـ،،242/ 1، المرادي النحاس أحمد بن إسماعيل (952/ 339)، الناسخ والمنسوخ، تح محمد عبد السلام محمد، ط 1، مكتبة الفلاح، الكويت، 1408 هـ، 743/ 1.