العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام

(238)

الجزائ

وفي جزيرة سليبيس دخلت القبيلتان اللتان تسيطران على الجزيرة في الاسلام، وهما ماكتبار والبوجي، ثم لم تلبث قبيلة الفور التي تقطن الداخل أن أسلمت هي الأخرى، وجاءهم عدد سلطنة أتجيه السومطرية الأندونيسية التي سبق

كبير من

الدعاة

من

ها

الحديث عنها، وواصلت الحركة الاسلامية في هذه الجزيرة سير الوئيد حتى عم الاسلام كل مجموعة جزر السليبيس في بداية القرن السابع عشر للميلاد، وتبعتها جزيرة لومبوك ثم تسرب الاسلام شرقا الى جزيرة غينيا الجديدة وخاصة قسمها الغربي الذي دخل في الاسلام ويتبع اليوم جمهورية اندونيسيا ايريان (239) ويسمى مما سبق ان عددا يتضح من الدعاة والتجار العرب عمانيين وغير عمانيين وصلوا الى هذه الجزائر، كما يفهم أيضا أن بعضهم أقام فيها، مما أدى الى رسوخ الاسلام وازدياد انتشاره بين الناس أسلم الملك فأسلمت الرعية قرب نهاية العصور الوسطى

حتى

وقد وصلت الدعوة الى الاسلام الى جزائر الفليبين (240) أيضا على يد دعاة من تجار العرب، وذلك حوالي منتصف القرن الرابع عشر للميلاد، وخاصة في جزيرة لوزون، وهي الجزيرة الشمالية الكبيرة. في نفس الوقت الذي وصل فيه الاسلام الى أرخبيل سولو وجزيرة مندناو، وهي الجزيرة الجنوبية الكبيرة (241).

(238) المرجع السابق، ص 426 -

(239) حسين مؤنس: ص 381

427

(240) الفليبين اسم أطلقه الأسبان على الجزر المعروفة بهذا الاسلام نسبة الى مليكهم فيليب وذلك عندما

احتلوها عام 1521 م. انظر: محمد كمال حسين ص 128.

(241) أرنولد: ص 427، حسين مؤنس: ص 381.

-

120