العمانيون والملاحة والتجارة ونشر الإسلام

شمال وشرق افريقيا، حيث تبودلت الكتب، وارتحل العلماء والطبة من عمان الى هذه البلدان، ومن هذه البلدان الى عمان (65)، وانهمر على أرض عمان سيل غزير من الانتاج العلمي في مجال الدراسات الفقهية واللغوية والأدبية والدينية، يشهد بذلك ما أصدرته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة بلغ عدد مجلدات احداها أكثر من كتب في التراث، من

عمان

التسعين مجلدا

•

كما أن العمانيين الذين تركوا عمان وأقاموا في الأمصار الاسلامية الأخرى ثم عادوا الى عمان وأقاموا فيها أو تركوها مرة أخرى، شاركوا كما أشرنا في كافة الأنشطة الحضارية ومنها النشاط العلمي والثقافي والفكري، وبرز منهم علماء وأدباء وفقهاء و محدثون بارزون، نذكر منهم على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر، جابر بن زيد (18 96 هـ) والربيع بن حبيب (ت 170 هـ)،، أولهما علماء وفقهاء القرن الأول للهجرة البارزين من و من كبار التابعين، وهو صاحب الديوان ومؤسس المذهب الأباضي وواضع قواعده وأسسه، وثانيهما من علماء القرن الثاني الهجري وصاحب الجامع الصحيح الذي يعتبر أول كتاب مدون في الحديث النبوي الشريف (66)

—

وكذلك عبقرية عمان والعرب والمسلمين جميعا الخليل بن

(65) أبو سعيد الكدمي: الاستقامة، تحقيق محمد أبو الحسن، مسقط، وزارة التراث سنة 1985 م، ج 1 ص 5، الدرجيني: طبقات المشائخ بالمغرب، تحقيق ابراهيم طلاي، الجزائر سنة 1974 م،

ج 2 ص 278، 293، الشماخي: السير، ج 1 ص 09 ج 2 ص 201 البرادي: الجواهر، مخطوط، ص 218 – 219.

(66) أنظر الحاشية (50) ص 31 - 33.

، 203 -