مختارات المسكري

الرزق

لَوْ كَانَ فِي صَخْرَةٍ فِي الْبَحْرِ رَاسِيَةٍ صمَّاءَ مَلْمُومَةٍ مَلْسٍ نَوَاحِيهَا رِزْقٌ لِعَبْدٍ بَرَاهُ اللَّهُ لَانْفَلَقَتْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَيْهِ كُلُّ مَا فِيهَا أَوْ كَانَ تَحْتَ طِبَاقِ السَّبْع مَطْلَبُهَا لَسَهَّلَ اللَّهُ فِي الْمَرْقَى مَرَاقِيهَا حَقَّ تُؤَدِّي الَّذِي فِي التَّوْحِ خُطَّ لَهُ إِنْ هِي أَتَتْهُ وَإِلا سَوْفَ يَأْتِيهَا وقال آخر:

كُمْ مِنْ قَوِي قَوِي فِي تَقَلُّبِهِ مُهَذَّبِ الرَّأْي عَنْهُ الرِّزْقُ مُنْحَرِفُ وَكَمْ ضَعِيفَ ضَعِيفَ الرَّأْي تُبْصِرُهُ كَأَنَّهُ مِنْ خَلِيجَ الْبَحْرِ يَغْتَرِفُ هذا دليل على أن الإله له سر خفي علينا ليس ينكشف

تهمة

في يوم المشايخ: خلفان بن سعيد المغيري ومحمد بن ناصر، وخلفان بن ناصر بن محمد الإسماعيليان، ويحيى بن حميد بن عمير الهنائي، وسليمان بن سعيد الشكيلي، ومبارك بن حارب المزروعي، وراشد بن علي الخائفي، ومحمد بن عيسى بن سعيد المغيري في إصلاح بين صالح بن محمد الشكيلي وشرفاء في قتل علوي بن قاسم البعلوي، وكان قد اتهم بزوجته، وقد كتب صالح بن محمد في جدار بيته هذا البيت:

الأربعاء 7 من شهر ذي الحجة سنة 1374 هجرية سرت عند شرفاء بمعية

في قلبي مر

لا يطفيها إلا بدم قاطر