قلائد المرجان

قلائد المرجان

على المصطفى المبعوث والآل كلهم وأصحابه الأمجاد والسادة النجب

الجـ

جوابا كبدر التَّم للفاضل الندب) مضيئا بنور العلم في الشرق والغرب به يهتدي الساري إذا أظلم الدجى كما يهتدى بالساريات من الشهب رعى الله أقواما مدى الدهر همهم طلاب المعالي مع مسامرة الكتب أتيت سعود فوق طير كأنها رخاء ابن داود النبي على السحب تظُنُّ فِراخُ الفتح) أَنَّكَ زُرتها بأماتها في شامخ القمم الصلب) تروم المعالي راقيا درجاتها وتقتحم الأهوال في موكب حربي ولا زلت تأتينا بكل غريبة وتسقي رياض العلم مدا بلا غرب (4) خذ الحكم في الطفلين فالأصل فيهما هو الموت إن لم يستهلا مدى الحقب ولكن باستهلال فرد وجهله تبدل حكم الأصل رأسا على عقب فكان الحياة الأصل لكن لواحد وجهلكه في الحكم عن مشكل ينبي فقل لهما نصفا نصيبي مذكر وأنثى كما قد جاء في المشكل الصعب فللأم ثلث المال والأخت نصفه تماما وباقية لعمهما الندبه) وإن كان شك في حياتهما فلا تراث بشك جاء عن سيد العرب (1) ومن ينو تطليقا لرابعة إذا أتم له تزويج خامسة تسبي فيكره هذا الفعل من غير حرمة عليه على رأي الجهابذة) النُّخب (8)

(1) الندب: رجل ندب خفيف في الحاجة سريع ظريف نجيب. لسان العرب: مادة (ندب). (2) الفتح: يطلق على العقاب فَتْخاء لعرض جناحيها. كتاب العين باب: (الخاء والتاء والفاء). (3) تضمين لقول المتنبي: تَظُنُّ فِراخُ الفتخِ أَنَّكَ زُرْتها بأماتها وهي العِتاقُ الصَّلادِمُ (4) الغرب: التمادي وهو اللجاجة في الشيء. كتاب العين باب الغين والراء والباء)، أي بلا تمادي وتطاول. ه في مخ (أ): وارئهما للأم ثلث ونصفه

لأخت وباقيه لعمهما الندب

6) (وعنه صلى الله عليه وسلم لا ميراث بشك»). أطفيش، شرح النيل، مصدر سابق، 513/ 15.

الجهابذة: جمع جَهْبِذ، وهو النقاد الخبير القاموس المحيط، فصل الجيم.

النجب جمع نجيب وهو الرجل الكريم. لسان العرب: مادة (نجب).