سيرة الشيخ العلامة القاضي
الجزء ١ · صفحة ٨٢78
وبعد هذا فاسمعوا نظام
ما قلته في القصر والتمام
قصر الصلاة نص في الكتاب والجمع فيه سنة الأواب ويستدل الشيخ في شروحه لهذه الأرجوزة لتبيان أحكامها على
-
القرآن الكريم وأحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم ـ وعلى سير الصحابة، كما أنّه استدل بأقوال لبعض الشعراء في تفسير معنى كلمة. نص " مثلا، حيث قال الشيخ أن معناها: بيّن وأظهر، وهو مأخوذ من نصت الظبية إذا رفعت رأسها وأظهرته، واستدل بقول امرئ القيس: (20) وجيد كجيد الريم ليس بفاحش إذا هي نصته ولا بمعطل وقول حسان بن ثابت:
قد هاج عيني على علات
تمت بحمد الله يا صاحب
عبرتها إذ قيل نص على عود من الخشب
وقد ختم المؤلف أرجوزته بقوله: (21)
خذوا بما بان من الصواب
ووصف المؤلف هذه الأرجوزة بعدما أتمها حيث قال: " تمت بحمد الله هذه الأرجوزة الفائقة والمنظومة الرائقة التي طربت بإنشائها السامع، وشنفت المسامع، وصبي إليها كل حليم، وثمل بها كل ذي ذوق سليم، واشتاق إليها كل من طلب الهدى، ولازم دراستها من رغب إلى مجانبة الردى، لما حوى لفظها من الجواهر البهية، وما انطوت عليه من المسائل الشرعية، فخذوا بما بان لكم نصابه، ودعوا ما ظهر لكم ارتيابه، فالحق مقبول ممن جاء به بعيدا كان أو قريبا، بغيضا كان أو حبيبا، والباطل مردود ممن جاء به بعيدا كان أو قريبا بغيضا كان أو حبيبا ..... ". (22) وقد انتهى المؤلف من تأليف هذه الأرجوزة وشرحها يوم الجمعة،
الرابع عشر من شهر شعبان سنة (1334) هجرية. (23)