المساقاة: مشروعيتها وشروطها وأحكامها أفلح بن أحمد بن حمد الخليلي

المساقاة مشروعيتها وشروطها وأحكامها

الجزء ١ · صفحة ٢٤٨

المساقاة

فأخذت من الجميع، لكن الحديث محتمل لأخذها من الجميع، ولأخذها من

المسلمين فقط.

وذكر نور الدين السالمي رحمه الله أن الخلاف ينبغي أن يخرج على

مسألة مخاطبة الكافر بفروع الشريعة والمذهب عندنا مخاطبته (1). ولو سلم أصلاً بالخلطة في ذلك فلا خلطة بين من وجبت عليه الزكاة وبين من لم وبين من لم تجب عليه كما قال الإمام الخليلي رحمه الله (2)، وذكر الشيخ الثميني في الاستتمام ثلاثة أقوال؛ قيل به مطلقاً، وقيل: بعدمه مطلقاً، وقيل: بالتفصيل بين من وجبت عليه الزكاة ومن لم تجب عليه (3).

(1)

معارج الآمال 199/ 14.

(2) الفتح الجليل ص 232، جامع أركان الإسلام (مع المجموعة القيمة) ص 229.

(3) كتاب النيل (مع الشرح) 23/ 3 - 24.

244