ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي

122

لديوان الشيخ والشاين سبحان ال

وَيُحْيِي رُبُوْعاً بَادَ بِالدَّهْرِ أَثْرُهَا وَمِنْ قَبْلِ ذَا ضَاءَتْ بِأَعْلَامِهَا النُّصْبِ (1) أَرَى أُسَرا الدُّنْيا تَعَالى كَأَنَّهُمْ سُقُوا مِنْ كُؤُوسِ الْخَمْرِ عَلا عَلَى شُرْبِ (2) يجودُونَ بالأَرْوَاحَ فِي حُبِّ جَمْعِهَا فَتَنْهَلُهُمْ مِنْهَا مَسَاعَاً مِنَ الصَّابِ (3) فَأَنْتَ إِلهِي ذُواقْتِدَارٍ لَا نَشَا فَأَمَّنْ لِرَوْعِي بِالسُّكُونِ مِنَ الرُّعْبِ وَيَسِّرْ لَنَا رِزْقاً وَسَعْياً بِلا عَنَا فَمَا نِعْمَةُ إِلا وَمِنْ فَضْلِكَ الوَهْبي (4) وَصَلِّ إِلهِي مَا جَرَى فَلَكُ السَّمَا عَلَى مَنْ بِهِ الإِرْشَادُ وَالآلِ وَالصَّحْبِ

(1) (أثرها): أثر الدار بقيتها (المصباح المنير، مادة أثر).

(2) - (أسرا) مخففة من (أسراء) جمع أسير. - (ثمالي) جمع ثَمِل وهو الذي أخذ منه الشراب والسّكر (لسان العرب، مادة ثمل). (علا) العَل أو العلل: الشربة الثانية، وقيل: الشرب بعد الشرب تباعا (لسان العرب،

مادة علل).

(3) (الصاب) عصارة شجر مرّ (لسان العرب، مادة صوب).

(4) (عنا) مخففة من عناء).