ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي

ال الشيخ بالشابة

مرد 2007

155

وَقَاطِعُ التَّجْرِيدِ عَنْ جِدَّ العَمَلُ مُفَوِّتٌ آمَالَ كلِّ ذِي مَلَلْ) (1) وَهُوَ أَخُو المَوْتِ وَمِضْمَارُ العِلَلَ وَعُمُرُ النَّائِمِ يَمْضِي فِي عَجَلْ فكمْ فَتَى ذِمْراً بِأَمْرِهِ انْخَذَلْ وَبَدَّلَ الأَمْنَ عَلَيْهِ بِالوَجَل (2) لَوْ كَانَ كَالبَدْرِ بِهِ النُّوْرُ كَمُلْ إِنْ أَدْمَنَ النَّوْمَ كَأَنَّهُ أَفَلْ يَغْشَى ضِيَا الوَجْهِ ضَلالاً كَالطَّفْلْ لَوْ كَانَ بِالنَّوْمِ مَعَاشُ ذُو تَهَلْ (3) أَوْضَحَهُ الوَحْيُ بِمَا مِنْهُ نَزَلْ عَلَى نَبِيِّنَا مِنَ الله الأَجَل (4) فَلَيْسَ فِيهِ مِنْ صَلاحٍ يُحْتَمَلُ إِلا لِعَامِل تَغَنَّاهُ الملل

(1) (ملل) هكذا وردت في الأصل، ولعله سهو من النساخ؛ فالأنسق أن تكون (أمل).

(2) (ذمر): شجاع (لسان العرب، مادة ذمر).

(3) (الطفل): الليل (لسان العرب، مادة طفل).

(4) (أوضحه الوحي … ) جواب (لو) الشرطية الواردة في البيت السابق.