ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي

واريخ بالشاريني عميد اللين

205

ففيها أولا ذلك الاستبطان لحالة السالك وتجاذبه بين القبول والرفض، وبين القبول المنع، وبين هذا وذاك أحوال ومقامات تصف العشق، والوله، والترقب مع تلك الدهشة المستمرة التي تلازم الروح واللغة معا، وتواجهنا مصطلحات الغرام، والهوى، والعشق، والقبض، والبسط وليس فيها ما يشي بأمر تنكره الشريعة، فهي مشهد باطني لذلك السالك وما يعتصر في داخله من مشاعر ولكن الغاية معروفة هي الوصول إلى نور الأنوار، والخشوع أمام عظمته

وكبريائه.

إن ما نود الإلحاح عليه هنا يتمثل في ضرورة قراءة شعر السلوك بعيون تختلف عن العيون التي تقرأ ما سواه من الشعر، وهذا ينبع من اختلاف طبيعته وقانونه عن ذلك الشعر، ولن يتحقق هذا على وجهه الأكمل إلا باستعداد خاص، وأدوات متنوعة تتيح لتلك القراءة النفاذ إلى جوهره، والتعامل مع مصطلحه، وفك المعقد من تراكيبه، وبغير هذا لن يجد القارئ بين يديه سوى قشور الألفاظ، وهي

مبذولة ميسّرة، وليس هذا من العلم والمنهح في شيء.