Alsaidia_90_Modified

109

سلطان

افضل حراء وما حذفت بعض الابواب وانسا بيد الكتاب الالقضرب واشتعا اشگاه و انتحال المراعه لاني قلت ذلك والزمان قد القى على اهله خرافه واشغل في قلق ثم يزانه، ولحرب بين اهل الرسايتو ساطعره واهلا المظالم لسبيل الدفا لكن يطفى اننه نيران لكروب ويؤمن الخايفين من جميع الدروب و انه على كل شئے قديره وهو حسير ونعم الوكيل

اقول مقالا محكما ومفصلا لإبل التي في القا على كالا وفي نستخداقول محمدابند نظما معضلاه اقول ادخل من القول وهو فعل من ساع) معتل عين الفعل وأصله اقوال باسكان القاف وقتما الواو فاستثقلوا ذلك هناء فنقلوا ممة الواو الى الفاف واسكنوا الواو لا نضمها فاقبلها فضا أقول مقالا مفعول في موضع المصدر ان اقول قولا و مقالا محكما و مفصلاً مبينا قال الله تعالى كتاب حکمت اينا ثم فصلت مزلدك حكيم خبير الاقل النفى المتحاب العقول وهو علم الابدان وهو مرا شرف الصناعا لان من بريع في عالم الطبت عرف مركبات المخلوقا وذلك من اشرف العلوم وانظت اصلاح البرك وهو مزاهم الاشيا واغرقا على الانسان لان مسالك البدن ينقص الحيوم ويرتفع الحكام الأذينا ومتوسنذ لقول النبي صلى اللہ عليہ وسلم تعلموا علم الاندان شما الادب وقوله عليه السلام ان الله تعالى انزل الداء والدوا فتداووا عبار راننده و قتل مرض موسي عليہ السلام فقال الدينوا اسرائيل لو استعملت النها الفلا فانه مجرب لدفع هذا المرض فقال موسے دست استعلمه والله تعايش فنر من غير دواده فاوحي الله على اليد هان تريد ان تبطل الحكمة التي اور عنها فى العقاقير فوعزتي وجلالي لا اشفيك حتى تستعمل الدواء فاستعمل الدواء الذي عينو إنا نشغف وذلك من جزيل يغمرانيه تعالى والعرض من الطب معاوننا لطبيعه وتقويتها اذا ضعفت عز مقابلة ضدها و عضب علما على البدل من الاول كان قال اقول مقالا علما مكملا بكسر الميم لتعلقها بغك) المختصة في حكمة الطبب كَامِل يحذفِ أَسَانِيدِ وَمَا هُوَ اخْتِلا

الصورة (7): جزء من قصيدة (زاد الفقير وجبر الكسير مع الشرح للطبيب راشد بن خلف، نقلا عن، بن مبارك الشيباني، الإنتاج العلمي العُماني.