Alsaidia_90_Modified

إبراهيم بن سعيد العبري (1): ونحن لا ننكر أنه برز في العصور الأولى للإسلام نساء بلغن في العلم درجة عجز كثير من الرجال عن بلوغها، ولكنهن طلبن العلم وَهُنَّ يدنين عليهن من جلابيبهن، ويضربن بخمرهن على جيوبهن. أما دعاة الاختلاط فيريدون من بناتنا أن يحضرن دور العلم في عطرهن وزينتهن ويتبرجن؛ لأن الإسلام أباح اختلاط المرأة بالرجال في دور العلم. وتغافلوا عن كبرى العلل التي ينتجها التبرج المثير للشهوة والداعي إلى الفتنة، يحلون ما يعجبهم ويتغافلون عما لا يعجبهم ثم يضربون المثل بعائشة وأسماء وحفصة، وغيرهن من الصحابيات اللواتي فقن كثيرا من الرجال فقها وفضلا» (2).

(1) الشيح إبراهيم بن سعيد بن محسن العبري ولد بالحمراء من داخلية عُمان عام 1314 هـ / 1896 م، أديب كاتب وقاض فقيه، وأمير على قومه كان قاضيا للإمام سالم بن راشد الخروصي،، ومفتيا لسلطنة عُمان في عهد السلطان قابوس حتى وفاته عام 1395 هـ / 1975 م، من آثاره: تبصرة المعتبرين في سيرة العبريين، ورسالة مختصرة في سيرة الرسولصلى الله عليه وسلم، ورسالة في أسماء مناطق عُمان وبلدانها وأوديتها، انظر: فهد بن علي السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 1/ 3 - 9 (2) مجموعة من الباحثين، الآثار العلمية للشيخ إبراهيم بن سعيد العبري، جامعة السلطان قابوس، مركز الدراسات العُمانية، مسقط، ط 1، 1436 هـ / 2015. 20 م، المجلد 2، ج 4، ص 13

93