دراسات في التاريخ العماني

دراسات في التاريخ العماني

الحدث الواقع بعمان (1) رد فيها على دعوة الشيخ أبي سعيد الكدمي. كما أن ابن بركة أودع أفكاره في كتابه "الموازنة".

المدرسة النزوانية:

ترى هذه المدرسة الوقف عن الكلام في أحداث موسى بن موسى والإمام الصلت ابن مالك وصاحب هذه المدرسة الشيخ أبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي. ولكون أبي سعيد عاش في نزوى، وجد قبولاً لأفكاره من علمائها، وعرفت مدرسته بها، ويرى ما ذهب إليه الشيخ محمد ابن بركة وتلميذه بدعة، وقد شخص أحكام الولاية والبراءة، وجعل لها شروطا لا يلزم الناس بها، وألف كتابين لهذا الغرض (كتاب الاستقامة، وكتاب المعتبر).

المدرسة المؤيدة:

لم تخرج هذه المدرسة بأفكار عقدية وشرعية مثل المدرستين السابقتين، وكانت تعتمد على التاريخ في موضوع موسى بن موسى وراشد بن النظر وتتولاهما، وأنّ الشيخ موسى بن موسى كان على صواب في المحافظة على مسالك الإمامة، وأنه لم يعزل الصلت بل طلب منه الاعتزال لكبر سنه، وضعف حواسه، وهو في قرية فرق من نزوى، وعندما جاءه خبر الاعتزال، تقدم الشيخ موسى إلى حصن نزوى، وبايع راشد بن النظر اليحمدي، وسلم الإمام الصلت خزانة الإمامة من دون إكراه وعلى رأس هذه المدرسة العلامة محمد بن جعفر الأزكوي ومن معه من العلماء (2).

(1) انظر هذه السيرة في كتاب "السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان، تحقيق السيدة كاشف، ج 1 وزارة التراث والثقافة، مسقط: 1986

(2)

الريامي، علي بن سعيد أثر عزل الإمام الصلت. رسالة ماجستير قسم التاريخ، كلية الآداب والعلوم الاجتماعية، جامعة السلطان قابوس، 2007 م.

165