الصيب من حكم أبي الطيب

الا من الصب معنى ودود سبته ذوات اللمى والنهود ن واسلمنه للحسود ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود

فهن اذبن ضنى مهجتي وهن سلبن سطا سطا نهيت وهن وقدن هوى جمرتي وهن أسلن دماً مقلت

وعذبن قلبي بطول الصدود

خليلي ترفق بخـ بخل وفـ والا فاعراضك

متلف

لغير محياك لم يألف

فكم للهوى من فتى مدنف

وكم للنوى من قتيل شهيد

أيا سكنى هجركم لا يطاق وصدكم ــ طبت ـ مر المذاق فعطفا ولو في الكرى بالتلاق فوا حسرتا ما أمر الفراق واعلق نيرانه بالكبود

وانكي لقلب المشوق الحزين نكاية زفراته والأنين وما اصعب الحب للمتقين واغرى الصبابة بالعاشقين واقتلها للمحب العميد

واشقى المجبين اهل الضنا اذا ذكروا الضال والمنحنى فوا حر قلباه ما اسخنا والهج نفسي لغير الخنى

بحب ذوات اللمى والنهود

وما كل من يهوى بعف اذا خلا (وتمامه) عفافي ويُرضى الحب والخيل تلتقي قال الشارح: وهذا البيت من الحكمة قال حكيم: لسنا نمنع محبة أتلاف

الارواح انما نمنع محبة اجتماع الاجسام فانما ذلك من طباع البهائم. وكما قال:

لي ما حواه قناعها من فوق ما حوت الجيوب ولي مكان ثراها