الجزء الأول

كتاب التفسير وعلوم القرآن

243

-72 - في قوله تعالى: {ولا تاكلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اِسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ

لفسق (الأنعام: 121):

(145/ 72) - وهل يدخل فيه ما ترك المسلم التسمية عمدا عليه من الذبح

وعند إرسال الصيد اختلف العلماء في ذلك على أقوال خمسة وهي المسألة الثالثة

الثاني: إن تركها عامدا أو ناسيا يأكلهما وهو قول … وجابر بن زيد و .... )

(1)

73 في قوله تعالى: ﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَام عِندَ رَبِّهِمْ﴾ (الأنعام: 127): (146/ 73 - حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو تميلة عن أبي المنيب عن أبي

الشعثاء يعني جابر بن زيد قال: السلام هو الله، وهو اسم من أسماء الله (2) (147/ 73) - وانظر المسألة رقم (85) في قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ﴾ (يونس: (25)، والمسألة رقم (156) في قوله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ (الحشر: 2200).

-74 في قوله تعالى: ﴿وَأتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حِصَادِهِ﴾ (الأنعام: 141):

(148/ 74) - قوله: {وَعَاتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حصاده: وقد اختلف أهل العلم هل هذه محكمة أو منسوخة أو محمولة على الندب؛ فذهب وأبو الشعثاء و … : أن هذه الآية منسوخة بالزكاة، واختاره ابن جرير، ويؤيده أن هذه الآية مكية وآية الزكاة مدنية فى السنة الثانية بعد الهجرة، وإلى هذا ذهب جمهور أهل

العلم من

السلف والخلف (3).

(1) القرطبي: التفسير، ج 07، ص 75/ م ت.

(2) ابن أبي حاتم: التفسير، ج 04، ص 1387، ج 06، ص 1943. السيوطي: الدر المنثور، ج 03، ص 357/ م ت. الشوكاني: فتح القدير، ج 2، ص 162 م ت.

(3) الشوكاني: فتح القدير، ج 2، ص 169/ م ت