الجزء الأول

كتاب التفسير وعلوم القرآن

267

مسلم المكي ومجاهد: الله عدل السماوات والأرض، وهو هادي من في السماوات والأرض كقوله: {مَثَلُ نُورِهِ وليس له مثل إنما يعني مثل عدله. ( … )).

(1)

114 - في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الذينَ ءامَنُوا لِساذِنكُمُ الذِينَ مَلَكَت

أَيْمَانَكُمْ وَالذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ) (النور: 58):

(229/ 114) - وقال جابر بن زيد في قوله: وليَستَاذِنَكُمُ الذِينَ مَلَكَت أَيْمَانُكُمْ وَالذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ}: أبناؤهم الذين عقلوا ولم يبلغوا الحلم من الغلمان والجواري يستأذنون على آبائهم قبل صلاة الفجر وحين يقيلون ويخلون وبعد صلاة العشاء وهي العتمة، فإذا بلغوا الحلم استأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم، إخوانهم إذا كانوا رجالا ونساء لا يدخلون على آبائهم إلا بإذن ساعة يدخلون؛ أي ساعة كانت (2)

(230/ 114) – اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى: ليستاذنكُم على

ستة أقوال؛.

السادس: إنها محكمة ثابتة على الرجال والنساء، وهو قول أكثر أهل العلم،

منهم … وجابر بن زيد و ..

(3)

115 - في قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النَّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ) (النور: 60):

(231/ 115) عن عبد الله بن مسعود في هذه الآية: {أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ قال: جلابيبهنَّ. وروي عن بهن. وروي عن … وجابر بن زيد و … أنه الجلباب (4)

(1) الربيع: الجامع الصحيح، ج 03، ص 230، رقم 868 (2) الجصاص: أحكام القرآن، ج 05، ص 192/ م ت.

(3) القرطبي: التفسير، ج 12، ص 303/ م ت.

•

(4) ابن أبي حاتم: التفسير، ج 08، ص 2640.