الجزء الأول

656

آثار الإمام جابر بن زيد

أبيهما كذا] أنه أمرهم بصوم عاشوراء (1) (2)

708 - في صوم يوم عرفة:

(1780/ 708) - أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال: اختلف أناس [خ: ناس] عند أم الفضل بنت الحارث – وهي والدة عبدالله بن العباس - في يوم عرفة في صيام رسول الله فقال قائلون: هو صائم، وقال آخرون: ليس بصائم؛ قال أبو سعيد: فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشر به [خ: فشرب]» (3)

* في الأيام المنهي عن صيامها:

- انظر المسألة رقم (680) في صيام يوم الشك ويومي الفطر والأضحى، والمسألة رقم (1226) فيمن نذر أن يعصي الله (لا نذر في معصية الله)

709 في تبييت النية لصوم التطوع

(1781/ 709) - في نية صوم التطوع: ذكرنا أن مذهبنا التطوّع: ذكرنا أن مذهبنا … ، وقال ابن عمر وأبو الشعثاء جابر بن زيد التابعي و … : لا يصح إلا بنية من الليل (4).

(1) ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل، ج 03، ص 59، رقم (265) / م أ.

(2) ذكر ابن حجر في كتاب النساء من الإصابة فقال: عكناء بنون أو مثلثة بنت أبي صفرة الأسدية أخت المهلب، قال ابن منده أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب حدثنا بن صاعد حدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا هشام بن سفيان حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن أبي الشعثاء قال: قالت عكناء أو عكثاء بنت أبي صفرة أخت المهلب: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمر بصوم عاشوراء يوم العاشر»، سألته عن أبي الشعثاء، فقال: هو شيخ مجهول وليس هو جابر بن زيد، قلتُ: وأبو الشعثاء هذا أغفله أبو أحمد الحاكم في الكنى، وذكر ابن حبان في الثقات هشام بن سفيان فقال … و لم يذكر روايته عن أبي الشعثاء، ولا عرج على ذكر أبي الشعثاء في كني

التابعين. ابن حجر: الإصابة، ج 08، ص 28، رقم 11486/ م أ.

(3) الربيع نفسه، ص 81، رقم،314، ج 02، ص 109، رقم 420.

•

(4) النووي: المجموع شرح المهذب، ج 06، ص (239) / جف. ابن المرتضى: البحر الزخار، ج 03، ص؟ / جف. أبو الطيب آبادي: عون المعبود، ج 07، ص 90/ م أ.