الجزء الثاني

كتاب الأيمان والنذور والكفارات

-1229 فيمن نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب:

(3057/ 1229) - حدثنا أبو أسامة عن

991

عثمان بن غياث قال: سألت

جابر بن زيد عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب، قال: لا يزال عاصيا ما دامت عليه، فمره فليكفر يمينه)

(1)

(3058/ 1229) - وأخرج عبد بن حميد عن عثمان بن غياث قال: سألتُ جابر بن زيد عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب، فقال: خطوات الشيطان، ولا يزال عاصيا الله، فليكفر عن يمينه (2)

-1230 فيمن نذر أن يطوف عريانا بين حُرًا وتُبر:

من

) 3059/ 1230) - قال أبو المؤرج حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن

-

عباس: أنه أتاه رجل فقال: إني نذرت أن أطوف الليلة عريانا بين حُرَّاً وتُبر (3) أطوف بهذا مرة وبهذا مرة قال ابن عباس: لو فعلت ذلك [[لخطفتك (4)]]

الشياطين، ولكن اذهب فكَفِّرْ يمينك (5).

-1231 فيمن نذر أن ينحر ولده: -

(3060/ 1231) - قال محمد بن المسبح: من جعل على نفسه هديا أو نذرا على شيء لا يقدر عليه فعليه هدي، إلا ما جاء عن جابر بن زيد - رحمه الله - من جعل ولده عليه نحيرة فهذا الذي قالوا: يعتق نسمة ويهدي بدنة (6)

(1) مصنف ابن أبي شيبة، ج 03، ص 92، رقم 12409/ م أ.

؛

(2) السيوطي: الدر المنثور، ج 01، ص 404/م ت. الشوكاني: فتح القدير، ج 01، ص 168/ م ت. (3) حُرا: بالضم ثم التشديد والقصر، موضع قال نصر: أظنه في بادية كلب. (ياقوت الحموي: معجم البلدان، ج 02، ص 129). تبر: بضمتين، ماء بنجد من ديار عمرو بن كلاب عند القارة التي تسمى ذات النطاق، وبالقرب منه موضع يسمى ثيرا بالنون. ياقوت الحموي: نفسه، ج 01، ص 430.

(4) في الأصل: لخطفت لك.

(5) الخراساني: المدونة الصغرى، ج 02، ص 150.

(6) الكندي: بيان الشرع، ج 25، ص 70 - 71.