الإمام الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض

اطفيش (1273 - 1332 هـ / 1818 - 1914 م)، فكان يعده آية في التحقيق، ويعتبر العمل التربوي والإصلاحي الذي قام به مكملا

لمسيرته.

وقد تأثر كذلك بالإمام محمد عبده، وتبنى منهجه في

هذه

التفكير والتفسير، وعن ذلك يقول: «إنَّ مقصدي من الدروس دروس التفسير وغيرها هو مقصد الشيخ محمد عبده، أن أخلق عقولا تتذوق بلاغة القرآن، ونفوساً فيها طهر القرآن، وتلاميذ مصلحين يكونون جند القرآن» (؟).

. . وشخصيات أخرى راسلها

لم تنقطع مراسلات الشيخ مع الشخصيات المحلية والوطنية

والإسلامية التي تربطه وإيَّاهم روابط علمية وسياسية وفكرية. فقد كان يراسل علماء في العالم الإسلامي منهم: الشيخ مصطفى الزرقاء (الأردن)، والشيخ موسى الصدر (إيران)، والشيخ علي يحي معمر (ليبيا)، والشيخ حمزة الرفاعي (المدينة المنورة)، الشيخ عز الدين بليق (لبنان)، والشيخ أحمد حمد الخليلي

علواني - آراء الشيخ اطفيش العقدية لمصطفى وينتن. وكلها

رسائل ماجستير.

وانظر معجم أعلام الإباضية (النسخة التجريبة)، الترجمة رقم 1147. - محمد علي دبوز: أعلام الإصلاح في الجزائر، ج 2 /ص 30.

-9 -