الجزء الرابع

-

46

-

فلذلك علمنا انه يريد ترك المد لا ترك الاعراب والله اعلم.

ارجع الى كتاب بيان الشرع

مسألة:

عن أبى الحوارى: وعن رجل دخل المسجد وقد أخذ المؤذن في

الاقامة.

فقد كره بعض الفقهاء ان يقعد ويكون قائما الى أن يدخل في

الصلاة.

مسألة:

عن أبى الحوارى: وعن المقيم اذا أقام الصلاة ثم حول وجهه

الى المشرق لمعنى أو غير معنى

هل عليه اعادة الاقامة؟

فليس عليه اعادة الا ان يتكلم بكلام فى غير معنى الصلاة.

فقد قال من قال: ان عليه اعادة الاقامة للصلاة.

وان صلوا ولم يعد الاقامة؟

فقد قيل: ان صلاتهم تامة كان المقيم الامام أو غير الامام

وقال أبوسعيد: معى انه هو يخرج معناه فيما يكون من الكلام فى غير معانى الصلاة أو ذكر الله وانما ذلك فى كلام المقيم للصلاة

لا غيره منهم