الجزء الرابع

- 64 -

باب

في الاستعادة وفي قراءة بسم الله الرحمن الرحيم وفى قراءة القرآن في الصلاة كان أماما أو غير امام وفى الجهر فى موضع السر وفى اللحن في القراءة وفيما

يترك به المصلى القراءة والتبديد وفي التكبير ومعاني ذلك وفى نظر المصلي ابن يكون

وسئل عن رجل نسى الاستعاذة حتى ذكرها في موضع من صلاته

هل يجب عليه حيث ما كان من الصلاة على قول من يقول انها

فريضة؟

قال: معى

انه على معنى قول من يقول انها فريضة اذا ركع

ولم يستعذ فقد فسدت صلاته

وأما على معنى قول من يقول انها سنة؟

فمعي: انه قد قيل يستعيذ حيث ما كان من أمر الصلاة

و بعض يقول: انه يستعيذ حيث ما ذكرها الا في السجود أو

الركوع.

وفى بعض القول: انه لا استعاذه عليه.

مسالة:

وعن رجل جهر بالاستعاذة.