الجزء الرابع

-

89

-

وقال من قال: اذا قرأ فى أكثر صلاته فعليه الاعادة في الوقت

وقال من قال: اذا قرأ فى الركعتين فى أكثر من ركعة فعليه الاعادة

في الوقت

وقال من قال: ان السنة جاءت بأن لا يقرأ فيها القرآن.

ولا يجوز خلاف السنة على النسيان ولا على العمد

وعليه الاعادة اذا كان قرأ في أكثر من ركعة.

مسألة:

وسئل عمن يقرأ في صلاة النهار سورة ناسيا.

هل تفسد صلاته؟

قال: معى ان في ذلك اختلافا اذا قرأ في الركعات كلهن على

معنى قوله

ويعجبني ان لا يكون في الواحدة او الاثنتين اعادة الركعة والركعتين.

مسالة:

وعن قراءة القرآن بعد فاتحة الكتاب فى صلاة الظهر والعصر

هل يكون ذلك عبثا في الصلاة.

قال: معى

انه لا يكون القرآن عبثا وهى تقوم مقام العمل.

قلت له: فمن نسى حتى قرأ فى المركعتين الأوليتين.