الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ٢٩٦-
0 296
سجوده فينظر أمامه وبلقاء وجهه حتى عرف ما يجيء ويذهب ولا فساد عليه ما لم يدبر عن القبلة وينظر الى ما فوق رأسه.
وقال من قال: تلقاء وجهه وفوق رأسه.
: انه قيل اذا مد نظره تتم صلاته أم لا؟ ومعى
قال: معى انه يكره له ان يتعدى بنظره فوق سجوده.
فان فعل على غير صرف نظره لشيء من الأشياء ليعرفها فقد قيل تفسد
صلاته
وفي منهج الطالبين: واما ان رفع رأسه حتى نظر الى السماء وفوق رأسه فأخاف عليه أن تفسد صلاته
ومن رفع نظره فوق خمسة عشر ذراعا متعمدا فسدت صلاته
خلفه شيئا قلت له: فان صلى وأمامه سترة يرفع قامته ولا يرى من فنظر اليها من تلقاء وجهه بمقدار ما لو كانت غير سترة لنظر الى
السماء.
هل عليه بدل؟
قال: معى ان ليس عليه بدل على هذا الوجه.
قلت له: فان كان يصلى فى بيت مسقف فرفع رأسه ينظر الى السقف
من على رأسه.
هل عليه بدل؟
قال: معى ان ليس عليه بدل على هذا الوجه.
١٬٢٥٦ / ٢٬٢٧٦
الأصل المصوَّر ٥ م.ب.